Portraits d’artistes dans les rues de Kinshasa, en RDC

Deux garçons rentrent leur ventre, tournent la tête et pépient comme des oiseaux lors d’un rite d’initiation, à Kinshasa.

L’esprit d’entreprise fleurit sur le rond-point Ngaba. Officiellement au chômage, la plupart des habitants de Kinshasa doivent improviser pour survivre.

Pour protester contre la pollution, Julie Djikey se mue en « voiture humaine ». L’artiste s’est enduit le corps d’huile de moteur et de cendres de pneus brûlés.

Le peintre Chéri Chérin a recruté Mokoko, un apprenti, pour lui tenir une lampe. La nuit, la majeure partie de Kinshasa est régulièrement privée d’électricité.

Férus de mode, les jeunes « sapeurs » de Kinshasa défilent en ville (ici dans le quartier Matonge), en vêtements haute couture. Certains dépensent presque tous leurs revenus dans des habits de marque.

La troupe de danse Kpou Ambitiri, qui comporte des nains, se produit lors de festivals et de cérémonies tribales pour gagner de l’argent. Les rites ethniques traditionnels ont été adaptés à l’ambiance métropolitaine de Kinshasa.

Gaby, un enfant des rues, est couvert de talc lors d’un exorcisme censé chasser les démons. Depuis l’arrivée des églises pentecôtistes dans les années 1990, des familles abandonnent certains de leurs enfants, qu’elles prennent pour des sorciers – une superstition qui reflète aussi le désespoir économique.

Le groupe populaire Handi-Folk – composé de paraplégiques victimes de la polio et de musiciens atteints d’autres handicaps – répète dans un bar.

Bruce Makanga a commencé à étudier le violon dans son modeste logement et joue dans l’orchestre symphonique Kimbanguiste de la ville depuis quatre ans.

Avec des cuillères et des balles, Freddy Tsimba réalise des sculptures à caractère politique, comme cette femme enceinte tirant une valise de bouteilles d’eau vides.

L’artiste Bodys Isek Kingelez, dont les maquettes de cités futuristes valent des dizaines de milliers d’euros, stocke ses œuvres dans une voiture.